Η εορτή του πατρός μου ... 1895 Εμμανουήλ Ροΐδης
Στο διήγημα αυτό ο Εμμανουήλ Ροΐδης ειρωνεύεται την τυπικότητα των σχέσεων μεταξύ των μελών μιας οικογένειας ... Εμείς οι παλαιότεροι , κάτοικοι της Ευρυτανίας και της Ιτέας , σίγουρα κάποια ανάλογη ή παρόμοια ιστορία έχουμε .....για να μας θυμίζει την ιστορία ...... που με τόσο παραστατικό τρόπο κι αυτοσαρκασμό παρουσιάζει ο μεγάλος Έλληνας συγγραφέας!!
Την ερχομένη Πέμπτη είναι η γιορτή του Αγ. Ιωάννου και του πατέρα μου. Δεν υπάρχει κίνδυνος να το ξεχάσω , αφού η μητέρα μου μού το θυμίζει δέκα φορές
τουλάχιστον την ημέρα , με κάποιο μάλιστα θυμό , βρίσκοντας ότι δε με συγκινεί όσο έπρεπε η αγγελία ότι ο πατήρ μου λέγεται
Ιωάννης
Η αλήθεια είναι ότι
τον πατέρα μου τον σέβομαι και κάπως τον
φοβούμαι , διότι είναι άνθρωπος σοβαρός , ολιγόλογος και δεν μου δίνει πολύ
θάρρος , δύσκολο όμως μου είναι να
θεωρήσω ως μέγα κατόρθωμά του και το ότι ονομάζεται Γιάννης.
Οκτώ μέρες προ της εορτής του , με είπεν η μητέρα μου ότι ήταν
καιρός να ετοιμάσω την προσφώνησίν μου .
Η διαταγή αυτή θέριεψε τη στεναχώρια μου . Εύρισκα ότι ήταν όλως περιττό
και κάπως άνοστο να προσφωνήσω
τον πατέρα μου , ενώ δεν είχα τίποτε νεότερο να του πω. Έπειτα
δεν ήξερα και καλά πως φέρονται οι προσφωνούντες . Έπρεπε άρα να σταθώ εις
δύο βημάτον απόσταση , να υποκλιθώ και έπειτα να αρχίσω την ανάγνωση της
προσφωνήσεως ή έπρεπε πρώτα να χώσω τη μύτη μου ‘’καλοσφουγγισμένη’’ στα κόκκινα γένια του
πατέρα μου ; Φοβόμουν μήπως φανώ γελοίος και ακόμη περισσότερο μήπως καταλάβει πόσο γελοία έβρισκα την
τελετή!
Δια να γίνουν τα
πράγματα με τάξη , θέλησε η μητέρα μου
να κάμουμε προγυμνάσεις και δοκιμές το ίδιο όπως σε θέατρο. Η απαγγελία μου δεν την ευχαρίστησε διόλου..
δια το λόγο ότι έλειπε από αυτήν η απαιτούμενη δόση συγκινήσεως… Αποφάσισε
λοιπόν ότι καλύτερα θα ήταν να προσφέρω την προσφώνησή μου γραπτή και μαζί με αυτή
.. μια γλάστρα με λουλούδια! Την επόμενη μέρα αρχίσαμε από το πρωί τη σύνταξη της προσφώνησης . Η μητέρα μου
ήταν παλιά μαθήτρια του Αρσακείου και προσπαθούσε ξύνοντας το κεφάλι της με τη
βελόνα του πλεξίματος , να θυμηθεί όσα
έμαθε από τον Ράνταν αρχαία ελληνικά. Η προσφώνηση
άρχιζε ¨ Πάνσεπτε και Αγαπητέ
μοι Πάτερ, Έμπλεως συναισθημάτων ευφροσύνης παρίσταμαι κατά τήνδε
χαρμόσυνην ημέραν , ίνα υποβάλλω υμίν¨ και ακολουθούσαν δέκα άλλες
αράδες απελέκητες ελληνικούρες , τις οποίες έπρεπε να αντιγράψω επάνω σε
χαρτί με χρυσές σειρές και ένα
περιστέρι στην αριστερή του γωνία. Δεν αξιώθηκα ποτέ να λάβω βραβείο
καλλιγραφίας.. έπειτα έτρεμαν και τα χέρια μου , διότι ήταν Γενάρης και δεν
ανάβαμε φωτιά παρά μόνο στο μαγειρείο !
Με όλη μου λοιπόν την καλή θέληση γέμιζα μελάνι
τα ο, τα ρ κλπ και για κάθε
μουντζούρα που έκανα ελάμβανα από τη
μητέρα μου κι ένα μπάτσο. Με έκανε να
αντιγράψω τη ν προσφώνηση επτά φορές …
θα την αντέγραφα βεβαίως πολύ
περισσότερες αν…. το χαρτί με τις χρυσές
γραμμές και το περιστέρι δεν κόστιζε δεκαπέντε λεπτά το φύλλο!!! Το απόγευμα
πήγαμε στην Αγία Ειρήνη να προμηθευθούμε την γλάστρα και κάναμε δύο ανθοπωλεία άνω κάτω . Η μητέρα μου μύριζε το ένα μετά το άλλο τα φυτά , με κάποια
δυσπιστία σα να ήταν ψάρια και όσα δεν έβρισκε βρόμικα τα έβρισκε πολύ ακριβά!! Έτυχε να πατήσει και
πάνω σε ένα νεκρικό στεφάνι που βρίσκονταν καταγής ….. ο ανθοπώλης ήταν
άνθρωπος με λίγη υπομονή και πολύ
λιγότερη ανατροφή. Την ονόμασε ‘’Μάγισσα
και εμένα ‘’ έκτρωμα η αλήθεια είναι ότι μια ‘’σχετική ΄΄
ομοιότητα με τον πατέρα μου την είχα…. Μετά από πολλά παζάρια
δέχθηκε … για να μας ξεφορτωθεί , να μας αφήσει
ένα αρρωστημένο γεράνι , δια μιαν
και εξήντα πέντε!!!
Την παραμονή της γιορτής κάναμε γενικές δοκιμές . Η μητέρα
μου με είχε διδάξει πώς έπρεπε να
παρουσιασθώ , κρατώντας το ένα χειρόγραφο στο ένα μου χέρι και το άνθος από το
άλλο, πώς έπρεπε να το προσφέρω και να προβώ έπειτα εις τον ασπασμό της
‘’πατρικής δεξιάς ΄΄ Εκείνη ακριβώς τη στιγμή ακούσαμε το βήμα του
πατέρα μου και έσπευσα να κρύψω τη γλάστρα
κάτω από το κρεβάτι. Είμαι βέβαιος όμως ότι το παρατήρησε ο πατέρας μου
, αλλά θεώρησε σκόπιμο να κάνει ότι δεν το είδε
για να μη στερηθεί αύριο την ευχαρίστηση της εκπλήξεως
Τέλος πάντων ανέτειλε η επίσημη ημέρα , σκοτεινή , βροχερή
και παγωμένη . Η μητέρα μου ήλθε και
με ξύπνησε πριν ακόμη φέξει . Είχε βάλει
το μεταξωτό της φουστάνι και με έκανε να φορέσω τα καλά μου . Νύσταζα
ακόνη , κρύωνα , έσταζε η μύτη μου και
με βασάνιζαν οι χιονίστρες . Τον πατέρα μου βρήκαμε στο κρεβάτι του , έχοντας
όμως στη φαλάκρα του , αντί του καθημερινού άσπρου σκούφου , το βελούδινο
κεντητό φεσάκι του αυτό των επίσημων
ημερών!! Αυτό όμως δεν τον εμπόδισε να υποκριθεί τη μεγάλη του έκπληξη όταν
παρουσιαστήκαμε μπροστά του , η μητέρα
με το μεταξωτό της φόρεμα κι εγώ με την
προσφώνηση και τη γλάστρα .
Πώς !!! φώναξε είναι
σήμερα η γιορτή μου ! Γέρασα ακόμη ένα χρόνο! Έλα γυναίκα να σε φιλήσω.
Όταν ήρθε η σειρά μου
ήμουνα συγχυσμένος διότι κατά το
πρόγραμμα προηγούνταν η προσφώνηση μετά
ακολουθούσε η προσφορά της
γλάστρας και τελευταίο το χειροφίλημα .
Προσπάθησα να ανέβω στο κρεβάτι , αλλά με δυσκόλευε πολύ το γεράνι . Είχα
κατορθώσει να ανεβάσω το ένα γόνατο στο κρεβάτι … όταν μου ξέφυγε από τα χέρια η γλάστρα και χύθηκε το βρεγμένο καστανόχωμα πάνω στα σεντόνια και το πουκάμισο του πατέρα μου . Αυτό φυσικά
με εκείνο το κρύο που έκανε ήταν πολύ δυσάρεστο !!!. Άδικο λοιπόν θα ήταν να
παραπονεθώ που αντί φιλιού πήρα μια μούντζα από τον πατέρα μου . Η δε μητέρα μου με συνόδευσε μέχρι την
πόρτα για να με φιλοδωρήσει ένα τελευταίο μπάτσο !!!! Η μόνη μου
παρηγοριά είναι ότι η προσεχής εορτή του πατέρα μου απέχει ακόμη τριακόσιες
εξήντα πέντε μέρες
Ελεύθερη απόδοση .
Νέα , επίκαιρα θέματα , εικόνες και τοπία, ήθη και έθιμα του Χωριού, της Ευρυτανίας, της Στερεάς Ελλάδας , της Ελλάδας μας
ΑΡΧΙΚΗ ΣΕΛΙΔΑGoogle+
Ετικέτες
- ΑΓΡΟΤΙΚΑ
- ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ
- ΑΝ.ΕΛ
- ΑΣΦΑΛΕΙΑ
- ΑΣΧΟΛΙΕΣ
- ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ
- ΑΧΕΛΩΟΣ
- ΒΙΝΤΕΟ
- ΒΟΤΑΝΑ
- ΓΙΟΡΤΕΣ
- ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ
- ΔΙΑΦΟΡΑ
- ΔΙΕΘΝΗ
- ΔΡΑΣΕΙΣ
- ΕΔΩ ΓΕΛΑΜΕ
- ΕΘΙΜΑ
- ΕΚΚΛΗΣΙΑ
- ΕΚΛΟΓΕΣ
- ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ
- ΕΛΛΑΔΑ
- ΕΠΙΚΑΙΡΑ
- ΕΡΓΑΣΙΑ
- ΕΥΘΥΜΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ
- ΕΥΡΥΤΑΝΙΑ
- ΙΤΕΑ
- Κ.Κ.Ε.
- ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ
- Ν/Δ
- ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ
- ΠΑΡΑΔΟΣΗ
- ΠΑΣΟΚ
- ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ
- ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ
- ΠΕΣΟΝΤΕΣ
- ΠΟΛΙΤΙΚΗ
- ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
- ΠΠΣΤΚ: ΚΟΙΝΩΝΙΑ
- ΣΥΛΛΟΓΟΙ
- ΣΥΝΤΑΓΕΣ
- ΣΥΡΙΖΑ
- ΤΑ ΕΝ ΔΗΜΩ
- ΤΑ ΠΑΛΙΑ
- ΤΟ ΗΞΕΡΕΣ
- ΥΓΕΙΑ
- ΦΥΣΗ
- ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ
- AΓΡΑΦΑ
Ελάτε στην παρέα μας !
Πέμπτη 20 Μαΐου 2010
Παρασκευή 14 Μαΐου 2010
ΙΤΕΑ ΕΥΡΥΤΑΝΙΑΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΛΙΑ !
Σωτήριον έτος 1935 ....
Στη φωτογραφία οι:
Αντιγόνη Τριανταφύλλου καταγόμενη από τη Γρανίτσα Ευρυτανίας κι από τη σπουδαία και ΄΄Τρανή ΄΄ όπως συνήθιζε να λέει οικογένεια ΄΄Γούλα΄΄ .
Στη φωτογραφία κρατάει αγκαλιά τη '' μικρή΄' Αγαθονίκη (σύζυγο του περδικακιώτη Νίκου Αλεξίου) .
Αριστερά της
η Βασιλική Τριανταφύλλου -Κοτρώνα , κουνιάδα της .
Δεξιά ο σύζυγος .. Παναγιώτης
Τριαντάφυλλος .
Καθισμένοι ο πεθερός ,Βασίλης Τριαντάφυλλος και η πεθερά , Αγαθή Τριανταφύλλου !
Οικογενειακή φωτογραφία !
Ευτυχισμένες στιγμές ...
λίγο πριν ξεσπάσει ο πόλεμος ... η καταστροφή , το μίσος και ο μεγάλος
διχασμός που ακολούθησε...
Διχασμός που μέχρι και σήμερα ''δυστυχώς ΄΄
συνοδεύει τις σκέψεις , τις επιλογές , τη στάση μας σε πολλά και διάφορα θέματα που μας απασχολούν ...
Παρασκευή 7 Μαΐου 2010
ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗ ΔΙΑΤΑΓΗ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1907 ΜΑΤΑΡΑΓΚΑ
Περιήλθε στην κατοχή μου πρόσφατα , μια δισέλιδηΑστυνομική Διαταγή του 1907.
Η επιστολή αυτή μας ταξιδεύει στις αρχές του 20ου αιώνα και σε μια ακόμη περίοδο, όπου οι Έλληνες κάτοικοι, του σύγχρονου ελληνικού κράτους, προσπαθούν να σταθούν στα πόδια τους, να ξεπεράσουν τη φτώχεια, τη μιζέρια και τη σκλαβιά ......
Μας δίνει πολλά στοιχεία για τον τρόπο ζωής των κατοίκων της εποχής , τις ασχολίες, τα ήθη - έθιμα κλπ. Φυσικά όλα τα ¨λεφτά¨ είναι ο τρόπος που περιγράφει ο Υπονωμοτάρχης τα ¨ Κακώς Κείμενα¨ , το αυστηρό κι επιτακτικό ύφος του, τα μέσα που έχει στη διάθεσή του για τη ¨συμμόρφωση¨ ,η σειρά με την οποία κατατάσσει τα ¨πρόσωπα¨ στα οποία απευθύνεται ( ένατη παράγραφος ), και..... η συγνώμη για κάποια μικρά ¨συντακτικά λαθάκια¨!!!Αλέξανδρος Φλώτσιος 7-5-2010
ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗ ΔΙΑΤΑΓΗ
Πρός απάσας τας αρχάς που διοικούν το χωρίον Ματαράγκα Καρδίτσης: Δήμαρχο, ιερέα του χωρίου, Δάσκαλο και άπαντας τους προύχοντας του χωριού. Ήλθα εις Ματαράγκαν κατόπιν διαταγής του Διοικητού μου μετά ενός χωροφύλακος προς επιβολήν της τάξεως από άκρου εις άκρον του χωρίου άνευ χρονοτριβής και άμεσα.
Διότι προχθές στο σιργιάνη μετά την θίαν και Ιεράν Λιτουργίαν εν το Ναό όταν έπεζαν τα κλαρίνα και τα όργανα ο Κώστας (ας μην αναφέρο το όνομά του) χόρεβε σινέχια μπροστά χορίς να αφίνη και τους άλους να χορέψουν μπροστά με κατά σινέπια παραξιγιθίκατε και πλακοθίκατε στο ξίλο με τα παλούκια και. τα μαχέρια με αποτέλεσμα και κατά σινέπια να τραβματιστούν πολοί άνθροποι. Πάραφτα να εφαρμόσετε απάσας τας εξίς διαταγάς μου:
1) Αν ξανασιμβή τιάφτη πράξης εν τω χωρίο να γνορίζετε ότι θα σας συλλάβω και άνεφ χρονοτριβής άμεσος θα σας κλείσο στη φυλακή. Όταν πέζουν τα κλαρίνα και τα μουσικά όργανα στο σιργιάνη στο πανιγίρη και στο γάμο πρέπη να χορέβουν μπροστά άπαντες που επιθιμούν να χορέψουν και όχι μόνο ο ίδιος άνθροπος. Αφτό είνε γαηδουριά.
2)Μου
αναφέρθικε ότι ο γάηδαρος του χαντζόπουλου τον Σεπτέμριο μπίκε στο καλαμπόκ του Βάϊου (ας μην αναγράψο το επίθετο)και ο Βάϊος εκνεβρίστικε
και κάρφοσε τον γάηδαρο με τιν αξάλη στο ένα καπούλη. Καταλαβένετε ο
γάηδαρος δεν είναι o όνος αλά ο Βάϊος. Άνεφ πολόν σκέψεον καταλαβένη
κανής ότι το κεφάλη δεν έχη μιαλό αλά κολοκιθόσπορο. Απαγορεύετε να
ξαναγίνη εκ νέου τέτιο απαράδεκτο η παρόμιο πράγμα.
3)Πίγα στο
μαγαζή για κάφε και από έξο βρομούσε κατρουλιό. Απαγερεύετε να
κατουράτε, έξω στον τίχο του μαγαζιού·
4)
Απαγορεύετε το βρισίδιν το φονασκίν και εντός του καφενίου το ανεμίζιν
διότι είναι χιμόνας, και εσθάνετέ τις αποφορά από τι βρόμα. Όστις
επιθιμή να ανεμιστή να εξέρχετε έξοθεν του καφενίου.
5) Ίδα
πολές γυνέκες να πιάνουν τη σιγγούνα μετά του υποκαμίσου να το τραβούν
πρότα έμπροσθεν να ανίγουν τα πόδια και να ουρούν ορθίος. Το τιούτον
είναι απαράδεκτο και πρέπη άνεφ χρονοτριβίς να τις βρακόσετε άπαξ και
διαπαντός.
6) Όταν
λίαν προΐαν πάτε τα γελάδια στο γελαδάρη και γιρίζοντας πρέπη
ανιπερθέτος να μαζέβετε τις βονιές των ζώον από το δρόμο, το ίδιο να
κάνετε και το βράδη διότι δεν έχη που να πατίση όστις βαδίζη εις τας
οδούς του χωρίου. Και έκτος του τιούτου σας χριάζοντε αι βονιές να
ζεστένεστε στο μπουχαρί το χιμόνα με τα κρία.
7) Σε
κάθε πανιγίρι αποκριές Πάσχα και γάμους που βαδίζη καλοντιμένος ο
κόσμος και πάι στην Εκλισία και μετά χορέβη στο σιργιάνια και στους
γάμους πρέπη άπαντα τα σκυλιά να είναι δεμένα δια χονδρόν αλισίδεον και
σχινίον προς αποφιγίν ατιχιμάτων εκ τον σκιλοδακομάτων.
8) Να μίν
πίνετε πολί ινοπνεβματόδη ποτά τσίπουρα και ίνους και μετά ξερνοβολάτε
και κάνετε χαζαμάρες.
9) Να
τιρίσετε άνεφ αντιρίσεος και χρονοτριβής την άνοθεν τάφτην διαταγήν μου
άνθροπη σκύλη και γινέκες διότι όπιος συληφθή παραβάτις θα τον σιλάβο
θα τον κλίσο στο σχολίο και αλίμονο του θα τον ταράξο και θα τον
μαβρίσο στο ξίλο
Να με
σινχορίτε αν έκανα κάπιο σιντακτικό λάθος καθότι τελίοσα και εγώ την
τρίτη του Δημοτικού σχολίου διότι δεν με έστιλε ο πατέρας μου από το
χωρίον στιv Λάρισσαν για να μάθο περισότερα γράματα Σαν γκαραγκούνις
που είμε και εγώ καταλαβένετε άπαντες τας γραφάς μου τας οπίας θέλετε
δεν θέλετε θα τας τίρισετε ανιπερθέτος.
Εν Ματαράγκα τη 8η Δεκεμβρίου 1907Ο Διοικητής του Χωρίου
Νικόλαος Παπακωνσταντίνου
Υπονωμοτάρχης
Ακριβές αντίγραφον του
ευρισκομένου
πρωτοτύπου εις χείρας του
Λαρισσαίου
Κων/νου Παπαθανασίου
|
Τρίτη 27 Απριλίου 2010
Τα παιδία του Χωριού μας ξεδίνουν....κι αναδεικνύουν τις χορευτικές τους ικανότητες !
http://www.youtube.com/watch?v=TCS3pARXasA
Σταμάτης , Άρτεμη Τουρούντς , Βίκη Χαντζή κι ο Σωτήρης Στάθης (αν δεν απατώμαι)
Τρίτη 13 Απριλίου 2010
Πλατεία Αγίας Παρασκευής
Μεσημεράκι ... ώρα για ''μάσα'' . Το οξυγόνο , η θέα , ο αυτοσχεδιασμός ,το κέφι , η παρέα και φυσικά ....... χωρίς δεύτερη σκέψη η πλατεία είναι το καταλληλότερο σημείο για να στηθεί ένα πρόχειρο τσιμπούσι.Όρεξη υπάρχει ! ( από αριστερά οι : Σεραφείμ και Χρήστος Τριαντάφυλλος , Κώστας Κοτρώνας , Ιωάννης Ντόσκας , Κώστας Ξυραφάκης κι ο μικρός Λάμπρος Κουλοκούρας). Φωτό: Παναγιώτης Τραγουδάρας
Σχόλια::::::::::::
φυσικά στο facebook
Το μνημείο πεσόντων .
Νυχτερινή Άποψη της εκκλησίας.
Η δάφνη της πλατείας .Άποψη του χωριού.
Η εκκλησία .
Στο διαδίκτυο (face book ) υπάρχουν επίσης πολλές υπέροχες φωτογραφίες της πλατείας , τραβηγμένες από τα παιδιά του χωριού μας.
Φωτό: Ο Δήμαρχος, Χρήστος Τριαντάφυλλος
Οι κάτοικοι του οικισμού ΙΤΕΑΣ του Δήμου Ασπροποτάμου Ευρυτανίας ,αισθανόμαστε την ανάγκη να ευχαριστήσουμε: Το Δημοτικό Συμβούλιο και φυσικά το Δήμαρχο Χρήστο Τριαντάφυλλο , για την ανάπλαση της πλατείας. Μια σκέψη ,μια ιδέα και ............ όνειρα .Όνειρα, που από παιδιά ακόμη όλες οι τελευταίες γενιές είχαν στη σκέψη τους και.... σχεδίαζαν.... κάθε μέρα , ..... κάθε στιγμή ,κάθε ώρα που έπαιζαν, περνούσαν , στεκόταν , ξεκουράζονταν , στην πλατεία του χωριού μας .Ένα όνειρο που έκανε πραγματικότητα ο Χρήστος Τριαντάφυλλος, ο Δήμαρχος του Δήμου ΄΄Ασπροποτάμου Ευρυτανίας ΄΄ . Ευτυχώς διότι μετά από χρόνια υποσχέσεων και πολλών ΄΄θα΄,θα,θα΄ είχαμε πεισθεί πλέον ότι δεν θα γίνει ποτέ............... Κάλλιο αργά παρά ποτέ........... να είσαι καλά Χρήστο Τριαντάφυλλε . Φυσικά γνωρίζουμε πως πολλοί θα βγουν να μας κατηγορήσουν για τον έπαινο στο Χρήστο .. από την πλευρά τους ίσως έχουν τα δίκια τους.... .Εμείς σχολιάζουμε το συγκεκριμένο έργο που επιτέλους πραγματοποιήθηκε ... ένα έργο που έγινε -και σε οικισμό- Φυσικά δεν συζητάμε πως ΕΡΓΑ θα πρέπει να γίνουν σε όλους τους οικισμούς του Δήμου μας κι όχι μόνο στις έδρες ή στα μεγαλύτερα χωριά .Ελπίζουμε η νέα Δημοτική Αρχή να αποδείξει έμπρακτα πως θα ταχθεί με την άποψη αυτή!!!!
Σχόλια::::::::::::
- Panagiotis Tragoudaras to riksame sto fai14 Απριλίου στις 3:23 μ.μ. · · Αναφορά
φυσικά στο facebook
Το μνημείο πεσόντων .
Νυχτερινή Άποψη της εκκλησίας.
Η δάφνη της πλατείας .Άποψη του χωριού.
Η εκκλησία .
Στο διαδίκτυο (face book ) υπάρχουν επίσης πολλές υπέροχες φωτογραφίες της πλατείας , τραβηγμένες από τα παιδιά του χωριού μας.
Φωτό: Ο Δήμαρχος, Χρήστος Τριαντάφυλλος
Οι κάτοικοι του οικισμού ΙΤΕΑΣ του Δήμου Ασπροποτάμου Ευρυτανίας ,αισθανόμαστε την ανάγκη να ευχαριστήσουμε: Το Δημοτικό Συμβούλιο και φυσικά το Δήμαρχο Χρήστο Τριαντάφυλλο , για την ανάπλαση της πλατείας. Μια σκέψη ,μια ιδέα και ............ όνειρα .Όνειρα, που από παιδιά ακόμη όλες οι τελευταίες γενιές είχαν στη σκέψη τους και.... σχεδίαζαν.... κάθε μέρα , ..... κάθε στιγμή ,κάθε ώρα που έπαιζαν, περνούσαν , στεκόταν , ξεκουράζονταν , στην πλατεία του χωριού μας .Ένα όνειρο που έκανε πραγματικότητα ο Χρήστος Τριαντάφυλλος, ο Δήμαρχος του Δήμου ΄΄Ασπροποτάμου Ευρυτανίας ΄΄ . Ευτυχώς διότι μετά από χρόνια υποσχέσεων και πολλών ΄΄θα΄,θα,θα΄ είχαμε πεισθεί πλέον ότι δεν θα γίνει ποτέ............... Κάλλιο αργά παρά ποτέ........... να είσαι καλά Χρήστο Τριαντάφυλλε . Φυσικά γνωρίζουμε πως πολλοί θα βγουν να μας κατηγορήσουν για τον έπαινο στο Χρήστο .. από την πλευρά τους ίσως έχουν τα δίκια τους.... .Εμείς σχολιάζουμε το συγκεκριμένο έργο που επιτέλους πραγματοποιήθηκε ... ένα έργο που έγινε -και σε οικισμό- Φυσικά δεν συζητάμε πως ΕΡΓΑ θα πρέπει να γίνουν σε όλους τους οικισμούς του Δήμου μας κι όχι μόνο στις έδρες ή στα μεγαλύτερα χωριά .Ελπίζουμε η νέα Δημοτική Αρχή να αποδείξει έμπρακτα πως θα ταχθεί με την άποψη αυτή!!!!
Δευτέρα 12 Απριλίου 2010
Πάσχα 2010
Με κατάνυξη οι κάτοικοι της Ιτέας γιορτάσαμε τη μεγαλύτερη και λαμπρότερη γιορτή της Ορθοδοξίας , το Άγιο Πάσχα. Φέτος μάλιστα μια σπάνια διαφοροποίηση του τελετουργικού της λειτουργίας της Ανάστασης, μας εξέπληξε ευχάριστα όλους μας . Ο συγχωριανός μας Κυριάκος Τουρούντς ,με νέους του χωριού πήγαν στο Αγρίνιο όπου και παρέλαβαν (κατόπιν συνεννόησης των Ιερέων) το Άγιο φως - που έφτασε νωρίτερα εκεί ,από τα Ιεροσόλυμα και τον Πανάγιο Τάφο- . Οδηγώντας με το αυτοκίνητό του o Κυριάκος έφτασε λίγο πριν τη δωδεκάτη βραδινή , έξω από την εκκλησία της Αγίας Παρασκευής. Φωτο: Ο Παπαγιώργης παραλαμβάνει το Άγιο φως.
Φωτο: Λίγο πριν ακουστεί το Χριστός Ανέστη.
Όλοι οι κάτοικοι με κατάνυξη υποδέχτηκαν το Άγιο φως . Μέσα σε κλίμα συγκίνησης και θρησκευτικής ανάτασης οι χωριανοί εισήλθαν ξανά στον ιερό ναό για να πάρουν από τον ιερέα μας το Άγιο Φως και να συνεχιστεί το κανονικό εκκλησιαστικό τελετουργικό της Ανάστασης . Με το άκουσμα του χαρμόσυνου μηνύματος '' Χριστός Ανέστη '' η νύχτα έγινε μέρα από τα εκατοντάδες βεγγαλικά και πυροτεχνήματα ! Φέτος επίσης εξαιτίας της διαμόρφωσης της πλατείας δεν έγινε το πατροπαράδοτο έθιμο του Φανού και το κάψιμο του Ιούδα . Φυσικά λύσεις υπάρχουν του χρόνου θα τον κάψουμε τον ΄΄ Ιούδα'' χώρους έχουμε.Το έθιμο θα συνεχιστεί ...
Φωτο: Οι λαμπάδες ανάψαν με το Άγιο Φως..
Την Κυριακή του Πάσχα όλοι οι κάτοικοι γιόρτασαν με τον παραδοσιακό τρόπο το Πάσχα, με το σούβλισμα του αρνιού, με κοκορέτσια ,το τσούγκρισμα των κόκκινων αυγών , χορούς και γλέντια σε κάθε σπίτι.
Φωτό: Ο Μπάρμπα Δήμος επιθεωρεί και δίνει το σύνθημα......
Τα παιδιά , το έθιμο , η Άγια αυτή ΜΕΡΑ , η ΛΑΜΠΡΗ ...... Πάσχα ας γίνουμε για λίγο όλοι παιδιά !!!
Και του χρόνου να είμαστε καλά , υγεία σε όλους !
Φωτο: Λίγο πριν ακουστεί το Χριστός Ανέστη.
Όλοι οι κάτοικοι με κατάνυξη υποδέχτηκαν το Άγιο φως . Μέσα σε κλίμα συγκίνησης και θρησκευτικής ανάτασης οι χωριανοί εισήλθαν ξανά στον ιερό ναό για να πάρουν από τον ιερέα μας το Άγιο Φως και να συνεχιστεί το κανονικό εκκλησιαστικό τελετουργικό της Ανάστασης . Με το άκουσμα του χαρμόσυνου μηνύματος '' Χριστός Ανέστη '' η νύχτα έγινε μέρα από τα εκατοντάδες βεγγαλικά και πυροτεχνήματα ! Φέτος επίσης εξαιτίας της διαμόρφωσης της πλατείας δεν έγινε το πατροπαράδοτο έθιμο του Φανού και το κάψιμο του Ιούδα . Φυσικά λύσεις υπάρχουν του χρόνου θα τον κάψουμε τον ΄΄ Ιούδα'' χώρους έχουμε.Το έθιμο θα συνεχιστεί ...
Φωτο: Οι λαμπάδες ανάψαν με το Άγιο Φως..
Την Κυριακή του Πάσχα όλοι οι κάτοικοι γιόρτασαν με τον παραδοσιακό τρόπο το Πάσχα, με το σούβλισμα του αρνιού, με κοκορέτσια ,το τσούγκρισμα των κόκκινων αυγών , χορούς και γλέντια σε κάθε σπίτι.
Φωτό: Ο Μπάρμπα Δήμος επιθεωρεί και δίνει το σύνθημα......
Τα παιδιά , το έθιμο , η Άγια αυτή ΜΕΡΑ , η ΛΑΜΠΡΗ ...... Πάσχα ας γίνουμε για λίγο όλοι παιδιά !!!
Και του χρόνου να είμαστε καλά , υγεία σε όλους !
Κυριακή 11 Απριλίου 2010
ΙΤΕΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ
Σάββατο 27 Μαρτίου 2010
ΤΣΕΡΝΟΚΑ ή ΤΣΙΡΝΟΚΑ ΕΥΡΥΤΑΝΙΑΣ
Η Τσερνόκα .. Οικισμός της Κοινότητας Ραπτοπούλου του Νομού Ευρυτανίας ,του Δήμου Ασπροποτάμου Ευρυτανίας στη συνέχεια και πλέον του Δήμου Αγράφων Ευρυτανίας . Εκκλησιαστικώς, υπάγεται στην ενορία της Ιτέας Ευρυτανίας . Ο οικισμός είναι χτισμένος στις δυτικές πλαγιές της Τσιούκας και συνδέεται με την Ιτέα με χωματόδρομο, όπως επίσης με τους οικισμούς: Πουλιάνα , Παλιοχώρι , Δαφνούλα κλπ . Η θέα από το χωριό είναι θαυμάσια . Οι κάτοικοι λιγοστοί πλέον............ αφού οι περισσότεροι νέοι έχουν αφήσει τα πάτρια χώματα για αναζήτηση καλύτερης εργασίας και συνθηκών ζωής. Οι πιο πολλοί απ΄ αυτούς έχουν κάνει μεγάλες επιχειρήσεις , είναι επιτυχημένοι επαγγελματίες , υπάλληλοι κλπ. Οι λίγοι πάντως που μένουν στο χωριό ασχολούνται με την κτηνοτροφία ,με οικοδομικές και άλλες εργασίες .Στο χωριό μάλιστα λειτουργεί και μάνδρα οικοδομικών υλικών .Ο Δημήτρης Στασινός με το φορτηγό του προμηθεύει τη γύρω περιοχή και όλα τα χωριά με οικοδομικά υλικά , ζωοτροφές κλπ. Είναι φανερό πως στην Τσερνόκα (όπως δυστυχώς και σε πολλούς άλλους οικισμούς της χώρας) έχουν μείνει ελάχιστοι κάτοικοι ....μερικά από τα σπίτια μάλιστα είναι κλειστά . Κάποιοι νέοι μένουν στο Ραπτόπουλο για να έχουν τα παιδιά τους εύκολη πρόσβαση στο σχολείο κλπ. και για να βρίσκουν οι ίδιοι εργασία . Κάποτε πάντως κι όχι πολύ πίσω στο χρόνο , αντηχούσαν στις πλαγιές οι φωνές των κατοίκων και τα κουδούνια από τα γιδοπρόβατα. Η εκκλησία του χωριού είναι αφιερωμένη στην Παναγία και εορτάζει την 8η Σεπτεμβρίου (Γεννήσεως Θεοτόκου), όπου και γίνεται κάθε χρόνο πανηγύρι .Το βάρος για το πανηγύρι και για τη φροντίδα της εκκλησίας έχει αναλάβει ο παπά Γιώργης με δυο τρεις γυναίκες του χωριού.Μεγάλο πρόβλημα αποτελούσε για τον οικισμό η έλλειψη δικτύου υδρεύσεως , όμως πλέον το χωριό διαθέτει δίκτυο και το πρόβλημα αυτό έχει πάψει να ταλαιπωρεί τους Τσερνοκιώτες .
Δευτέρα 22 Μαρτίου 2010
ΙΤΕΑ ΕΥΡΥΤΑΝΙΑΣ
Ιτέα Ευρυτανίας.
ΓΕΝΙΚΑ:
Οικισμός του Δήμου Ασπροποτάμου Ευρυτανίας , (Δήμου Αγράφων σήμερα) είναι χτισμένη στις δυτικές πλαγιές του όρους ΄΄Τσιούκα΄΄ . Συνδέεται με τα Λεπιανά και με τα χωριά του Βάλτου με ασφαλτόδρομο. Η θέση της ,κάνει πιο εύκολη τη συγκοινωνία μέσω Αιτωλοακαρνανίας, παρά μέσω της Πρωτεύουσας του Νομού μας το Καρπενήσι . Οι μόνιμοι κάτοικοι της Ιτέας είναι περίπου ογδόντα , τα καλοκαίρια βέβαια και κατά την περίοδο των εορτών των Χριστουγέννων και του Πάσχα, ο αριθμός αυτός υπερδιπλασιάζεται με την έλευση των ξενιτεμένων κατοίκων της .
ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ:
Το Δημοτικό Σχολείο της Ιτέας λειτουργούσε μέχρι τα μέσα περίπου της δεκαετίας του 90 οπότε και ελλείψει μαθητών έκλεισε. Επί του παρόντος και με βάση δεδομένες και παγιωμένες πλέον καταστάσεις , (υπογεννητικότητα, ανεργία , έλλειψη κοριτσιών κλπ) η πιθανότητα να λειτουργήσει ξανά , φαντάζει ¨¨Όνειρο Θερινής Νυκτός΄΄ . Τη δεκαετία του 70 πάντως , το σχολείο είχε φτάσει να έχει περισσότερους από σαράντα μαθητές, οι οποίοι είχαν μόνο έναν δάσκαλο για όλες τις τάξεις . Οφείλω να πω πως όλοι ανεξαιρέτως οι Δάσκαλοι , στάθηκαν στο ύψος των περιστάσεων , καταβάλλοντας όλες τις δυνάμεις τους ( υπό ιδιαιτέρως σκληρές συνθήκες ) για να καταφέρουν να εμφυσήσουν τις γνώσεις τους στα παιδιά του χωριού .Παιδιά πραγματικά ¨¨Αγρίμιᨨ με καμιά απολύτως ή ελάχιστη βοήθεια από το σπίτι , και αποκομμένα εντελώς από τις γνώσεις της εποχής . ......
Για την ιστορία ο δάσκαλος που έκλεισε πίσω του για τελευταία φορά την πόρτα του σχολείου μας, ήταν ο Γεωργαλής Γρηγόριος με καταγωγή το γειτονικό μας χωρίο , τα Λεπιανά. Δίδαξε στο Δημοτικό μας Σχολείο ,τα τελευταία δώδεκα περίπου χρόνια λειτουργίας του.Οφείλουμε όλοι ένα μεγάλο ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ σε όλους τους , ΔΑΣΚΑΛΟΥΣ του Σχολείου μας!
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΑΣ:
Η εκκλησία του χωριού είναι αφιερωμένη στην Αγία Παρασκευή και εορτάζει την 26η Ιουλίου (Αγίας Παρασκευής ), όπου και γίνεται κάθε χρόνο πανηγύρι. Παλιότερα βέβαια -ελλείψει ιερέα- το πανηγύρι του χωριού για λόγους ΄΄τάξης '' κι άλλους ''λειτουργικούς'' γινόταν την Τρίτη του Πάσχα (Τρίτη της Λαμπρής). Οπότε και τελούνταν ταυτόχρονα η λειτουργία της Ανάστασης για να ακούσουμε κι εμείς το '' Δεύτε λάβατε ΦΩΣ'' , διότι απλά τότε μπορούσε ο ιερέας του ¨¨ χωριού ¨¨ (έτσι αναφέρονταν το Ραπτόπουλο) να έρθει να ανοίξει την εκκλησία και να τελέσει το ιερό Μυστήριο .Έπρεπε μάλιστα κάποιος από τους κατοίκους να πάει στο Ραπτόπουλο με τα ''τροχοφόρα'' της εποχής(Γάιδαρος , μουλάρι) να φέρει τον παπά , και να τον ξαναπάει πάλι πίσω . Από το 1975 που ανέλαβε την ενορία ο παπά Γιώργης Κουλοκούρας το χωριό γιορτάζει κανονικά και πανηγυρίζει στις 26 Ιουλίου ανήμερα της εορτής της Προστάτιδάς μας Αγίας Παρασκευής .
Τελειώνοντας θέτω έναν προβληματισμό και μια αιωρούμενη απορία .... ποιος ο λόγος , αφιερώσεως του Ναού του χωριού μας , στην ίδια προστάτιδα Αγία με αυτή του Ναού του χωριού (Ραπτόπουλο) του οποίου είμαστε συνοικία ή συνοικισμός; Ποιοι λόγοι ώθησαν τους κατοίκους να αφιερώσουν το ναό στην ίδια προστάτιδα ....την Αγία Παρασκευή ;
ΘΕΑ, ΣΗΜΕΡΙΝΕΣ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΕΣ:
Η θέα από το χωριό είναι μαγευτική βλέπουμε... δυτικά , τα χωριά του Βάλτου , τον Αχελώο (που ανάλογα τις διαθέσεις του άλλοτε είναι αφρισμένος και άλλοτε ήρεμος και γαλήνιος) , την κοιλάδα του με τα χωράφια του Δρυμώνα και των Βρουβιανών, ανατολικά, χωριά και βουνά της Ευρυτανίας , νότια μέχρι που βλέπει το μάτι, χωριά της Αιτωλοακαρνανίας και το βουνό της Κανάλας, (που με τις απότομες πλαγιές του , μοιάζει σα να θέλει να σταματήσει την ακόρεστη όρεξη των ματιών για νέες εικόνες και τοπία ) βόρεια, χωριά της Άρτας και Βουνά της Καρδίτσας. Στο χωριό λειτουργούν δύο καφενεία όπου μπορεί κανείς να πιει τον καφέ ή το ποτό του. Το ένα απ' αυτά μάλιστα (του Παναγιώτη Ξυραφάκη) λειτουργεί κι ως ταβέρνα ψησταριά , υπάρχει η δυνατότητα σερβιρίσματος φαγητού με ντόπια κι εκλεκτά κρέατα . Υπάρχει και η δυνατότητα κάλυψης κοινωνικών εκδηλώσεων (Γάμοι , βαφτίσια, κλπ) . Μπορείτε επίσης να βρείτε σε πολύ προσιτές τιμές όλα τα προϊόντα κατανάλωσης των μεγάλων σούπερ μάρκετ του κέντρου .
ΑΡΧΑΙΑ ΜΝΗΜΕΙΑ :
-Στη θέση ΄΄Κάστρο΄΄, υπάρχουν ερείπια αρχαίου Κάστρου. Στην περιοχή υπάρχουν δείγματα από κεραμικά θραύσματα. Σε σημεία υπάρχουν ακόμη, άναρχα τοποθετημένες , μεγάλες πελεκητές πέτρες διάσπαρτες στο χώρο . Σημάδια μιας μεγάλης στο παρελθόν οχύρωσης , η θέση δε, είναι ιδανική για την οχύρωση , την απόκρουση επιθέσεων , την επίθεση και την άμυνα στη μάχη σώμα με σώμα. Ιδανική , σύμφωνα με τους κανόνες πολέμου μιας άλλης, μακρινής , υπέροχης , εποχής .... της αρχαίας ελληνικής εποχής . Δυστυχώς από άγνοια , αμέλεια , έλλειψη ερευνών , ενδιαφέροντος της Πολιτείας κλπ. ο χώρος ( ιδιοκτησία- από τα μέσα του 18ου Αιώνα που υπάρχουν γραφές - του Κων/νου . Ξυραφάκη ο οποίος το έδωσε προίκα στο γαμπρό του Γ. Σουφλάκη , για να το αγοράσουν από αυτόν στη συνέχεια ο Βασίλης Φλώτσιος και ο Παναγιώτης Τριαντάφυλλος . Ο Παναγιώτης Τριαντάφυλλος αργότερα πούλησε το κομμάτι του στον Βασίλη Φλώτσιο ο οποίος απέκτησε όλο το κτήμα. Μετά το θάνατό του περιήλθε στην κατοχή των παιδιών του Θεόδωρου και Δημοσθένη) διαμορφώθηκε κατάλληλα για τις ανάγκες βοσκής και καλλιέργειας. Κατά καιρούς, οι περισσότερες από τις πέτρες του Κάστρου έγιναν(δυστυχώς) πρώτη ύλη για την παραγωγή ασβέστη στα πρόχειρα ασβεστοκάμινα, ή αφού πελεκήθηκαν χρησιμοποιήθηκαν για κατασκευή τοιχίων , κτιρίων κλπ. Πλέον δύσκολα μπορεί κανείς να προσδιορίσει το σχήμα ,το ύψος και το μέγεθος του Κάστρου. Λέγεται πάντως και διαδίδεται μέχρι σήμερα, από γενιά σε γενιά, πως οι τεράστιες πέτρες του προήλθαν από την περιοχή της Αγίας Βαρβάρας Δαφνούλας , και ότι με κάποιο ,άγνωστο μέχρι σήμερα μηχανισμό, μεταφέρθηκαν στο χώρο για την κατασκευή του Κάστρου.
ΕΠΙΣΗΜΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ, ΑΠΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ(ΦΕΚ) : To έτος 1833 με Βασιλικό Διάταγμα του Όθωνα ΄΄΄Περί διαιρέσεως του Βασιλείου της Ελλάδος και της διοικήσεώς του΄΄ που δημοσιεύτηκε στο ΦΕΚ 12 / 6-12-1833 , η Ελλάδα διαιρέθηκε σε δέκα Νομούς και 42 Επαρχίες .Η Επαρχία Καλλιδρόμης συνιστώμενη από την επαρχία Καρπενησίου και τις ελεύθερες περιοχές των Αγράφων αποτελεί Επαρχία του νομού Αιτωλίας και Ακαρνανίας .Στην επαρχία Καλλιδρόμης υπάγεται η Ιτέα Ευρυτανίας τότε ΄΄Κρετσίστα΄΄ , η παλιά ονομασία της Ιτέας Ευρυτανίας . Το 1962 και στο ΦΕΚ 210/23-12-1962 με το υπ΄ αρίθμ 836 Βασιλικό Διάταγμα μετονομάστηκε σε Ιτέα. Στο ίδιο ΦΕΚ μετονομάστηκε και ο γειτονικός οικισμός ΄΄Κερασοβάκι΄΄ σε ΄΄Δαφνούλα ΄΄-
Α. Φλώτσιος , Μάρτης ,2010 ΙΤΕΑ..
Κυριακή 21 Μαρτίου 2010
Σάββατο 20 Μαρτίου 2010
Αχελώος
Φωτό: Αχελώος στο βάθος αριστερά η Ιτέα
Από την αρχαία ακόμη εποχή οι Έλληνες είχαν κατανοήσει τη δύναμη και τη σημασία του ποταμού ,οι θάλασσες, οι πηγές και τα νερά που πηγάζουν από την γη πίστευαν ότι προέρχονται απ' αυτόν .
Ο Αχελώος είχε αρκετές μορφές. Συνήθως απεικονίζεται από την μέση και κάτω σαν ψάρι, γενειοφόρος με κέρατα στο κεφάλι του. Άλλες μορφές του ποτάμιου αυτού θεού ήταν σαν φίδι, σαν ταύρος και σαν ανθρωπόμορφο ον με κεφάλι ταύρου που από τα γένια του έτρεχαν πολλά νερά . Το μόνο βέβαιο είναι πως στις περισσότερες μορφές του ο Αχελώος ήταν (φάνταζε) ένα άσχημο τέρας.
Γνωστός είναι ο μύθος της πάλης του με τον Ηρακλή για χάρη της Δηιάνειρας. Ο Ηρακλής όταν πήγε στον Άδη συνάντησε τον Μελέαγρος αδερφό της Δηιάνειρας και γιο του Οινέα Αυτός του ζήτησε σαν χάρη να παντρευτεί την αδερφή του. Ο ήρωας δεν αθέτησε την υπόσχεση του και πήγε στην Καλυδώνα όπου βασίλευε ο Οινέας. Εκεί όμως ένας επίμονος μνηστήρας, ο Αχελώος, ζητούσε την κόρη του Οινέα παίρνοντας διάφορες μορφές. Έγινε μάχη και ο ποτάμιος θεός, παρά τις συνεχείς μεταμορφώσεις του, έχασε. Τότε ο Ηρακλής του απέκοψε το δεξί του κέρατο (έκλεισε τη μία εκβολή του ποταμού) και από το αίμα που έπεφτε γεννήθηκαν οι Σειρήνες. Το κέρατο αυτό δεν το κράτησε ο Ηρακλής. Ο Αχελώος σε αντάλλαγμα του έδωσε το κέρας της Αμάλθειας που στη συνέχεια ο ήρωας δώρησε στον Οινέα. Ο ποταμός-Θεός είχε νικηθεί και ο Ηρακλής νυμφεύθηκε την Δηιάνειρα.
Φώτο: Αχελώος και στο βάθος δεξιά η Ιτέα(κλικ στις φωτό)
Ο ποταμός Αχελώος με συνολικό μήκος 220 χλμ. είναι το δεύτερο σε μήκος ποτάμι της χώρας, πηγάζει στη νοτιοδυτική Πίνδο, διασχίζει με ατελείωτα στριφογυρίσματα τον ορεινό όγκο της δυτικής στερεάς Ελλάδας και εκβάλλει στο Ιόνιο πέλαγος. Στο διάβα του αναπτύσσονται οικοσυστήματα μοναδικά που περιλαμβάνουν είδη -φυτικά και ζωικά- σπάνια στον Ευρωπαικό χώρο. Αρκούδες, ζαρκάδια, γύπες, λύκοι και αετοί ζουν στις απρόσιτες εκτάσεις, τεκμήριο για το ότι το οικοσύστημα βρίσκεται σε άριστη κατάσταση.
Φωτό: Το γκρεμισμένο γεφύρι στον Πάνω Πόρο.
Τα νερά του δεν αποτέλεσαν μόνο δίαυλο επικοινωνίας των ντόπιων πληθυσμών αλλά και σημείο προστριβών. Ίχνη των πολιτισμών που δραστηριοποιήθηκαν στις κοίτες του διατηρούνται εώς σήμερα: συντρίμμια κάστρων, πλακόστρωτα μονοπάτια, πέτρινες τοξοτές γέφυρες, βυζαντινές εκκλησίες. Στη νεοελληνική ιστορία διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στην Επανάσταση του 1821 και στην Εθνική Αντίσταση.
Ανοιξιάτικος Αχελώος.Στο βάθος διακρίνονται τα Βρουβιανά
Στις μέρες μας ο Ποταμός παλεύει ακόμη , αλλά πλέον με το σύγχρονο ελληνικό κράτος και τις παλινωδίες τον εκάστοτε κυβερνώντων .Μεταξύ των δεκαετιών '50 και '90 πραγματοποιήθηκαν στην ροή του τρεις επεμβάσεις με σκοπό τη δημιουργία υδροηλεκτρικών φραγμάτων κι άλλη μία στον παραπόταμό του Ταυρωπό που είχε χαρακτήρα αρδευτικό για την πεδιάδα της Καρδίτσας. Έτσι προέκυψαν το φράγμα των Κρεμαστών, το φράγμα του Καστρακίου και το φράγμα του Στράτου. Στις μέρες μας είναι σε εξέλιξη κι άλλα υδροηλεκτρικά έργα (ένα από αυτά λίγο πιο κάτω από τη γέφυρα ΄΄Αυλακίου΄΄ ) αλλά το μεγαλύτερο ίσως πλήγμα στον ποταμό θα δώσει η εκτροπή του στη Θεσσαλία με το φράγμα της Μεσοχώρας.Ευτυχώς το Σ.τ.Ε. στο οποίο προσέφυγαν οικολογικές οργανώσεις έχει σταματήσει πολλές φορές το ''τερατούργημα'' αυτό, ελπίζουμε να συνεχίσει να το κάνει.Πηγές: Βικιπαιδεία, Ν.Α.Άρτας ,Ν.Α. Ευρ/νιας Οι φωτογραφίες που ακολουθούν εκφράζουν τη χειμωνιάτικη διάθεση του ποταμού ! ή .....μάλλον δηλώνουν το θυμό και την οργή του .. είναι σα να λέει σκεφτείτε το ξανά , δεν αστειεύομαι!!!!!!
Από την αρχαία ακόμη εποχή οι Έλληνες είχαν κατανοήσει τη δύναμη και τη σημασία του ποταμού ,οι θάλασσες, οι πηγές και τα νερά που πηγάζουν από την γη πίστευαν ότι προέρχονται απ' αυτόν .
Ο Αχελώος είχε αρκετές μορφές. Συνήθως απεικονίζεται από την μέση και κάτω σαν ψάρι, γενειοφόρος με κέρατα στο κεφάλι του. Άλλες μορφές του ποτάμιου αυτού θεού ήταν σαν φίδι, σαν ταύρος και σαν ανθρωπόμορφο ον με κεφάλι ταύρου που από τα γένια του έτρεχαν πολλά νερά . Το μόνο βέβαιο είναι πως στις περισσότερες μορφές του ο Αχελώος ήταν (φάνταζε) ένα άσχημο τέρας.
Γνωστός είναι ο μύθος της πάλης του με τον Ηρακλή για χάρη της Δηιάνειρας. Ο Ηρακλής όταν πήγε στον Άδη συνάντησε τον Μελέαγρος αδερφό της Δηιάνειρας και γιο του Οινέα Αυτός του ζήτησε σαν χάρη να παντρευτεί την αδερφή του. Ο ήρωας δεν αθέτησε την υπόσχεση του και πήγε στην Καλυδώνα όπου βασίλευε ο Οινέας. Εκεί όμως ένας επίμονος μνηστήρας, ο Αχελώος, ζητούσε την κόρη του Οινέα παίρνοντας διάφορες μορφές. Έγινε μάχη και ο ποτάμιος θεός, παρά τις συνεχείς μεταμορφώσεις του, έχασε. Τότε ο Ηρακλής του απέκοψε το δεξί του κέρατο (έκλεισε τη μία εκβολή του ποταμού) και από το αίμα που έπεφτε γεννήθηκαν οι Σειρήνες. Το κέρατο αυτό δεν το κράτησε ο Ηρακλής. Ο Αχελώος σε αντάλλαγμα του έδωσε το κέρας της Αμάλθειας που στη συνέχεια ο ήρωας δώρησε στον Οινέα. Ο ποταμός-Θεός είχε νικηθεί και ο Ηρακλής νυμφεύθηκε την Δηιάνειρα.
Ο ποταμός Αχελώος με συνολικό μήκος 220 χλμ. είναι το δεύτερο σε μήκος ποτάμι της χώρας, πηγάζει στη νοτιοδυτική Πίνδο, διασχίζει με ατελείωτα στριφογυρίσματα τον ορεινό όγκο της δυτικής στερεάς Ελλάδας και εκβάλλει στο Ιόνιο πέλαγος. Στο διάβα του αναπτύσσονται οικοσυστήματα μοναδικά που περιλαμβάνουν είδη -φυτικά και ζωικά- σπάνια στον Ευρωπαικό χώρο. Αρκούδες, ζαρκάδια, γύπες, λύκοι και αετοί ζουν στις απρόσιτες εκτάσεις, τεκμήριο για το ότι το οικοσύστημα βρίσκεται σε άριστη κατάσταση.
Τα νερά του δεν αποτέλεσαν μόνο δίαυλο επικοινωνίας των ντόπιων πληθυσμών αλλά και σημείο προστριβών. Ίχνη των πολιτισμών που δραστηριοποιήθηκαν στις κοίτες του διατηρούνται εώς σήμερα: συντρίμμια κάστρων, πλακόστρωτα μονοπάτια, πέτρινες τοξοτές γέφυρες, βυζαντινές εκκλησίες. Στη νεοελληνική ιστορία διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στην Επανάσταση του 1821 και στην Εθνική Αντίσταση.
Ανοιξιάτικος Αχελώος.Στο βάθος διακρίνονται τα Βρουβιανά
Στις μέρες μας ο Ποταμός παλεύει ακόμη , αλλά πλέον με το σύγχρονο ελληνικό κράτος και τις παλινωδίες τον εκάστοτε κυβερνώντων .Μεταξύ των δεκαετιών '50 και '90 πραγματοποιήθηκαν στην ροή του τρεις επεμβάσεις με σκοπό τη δημιουργία υδροηλεκτρικών φραγμάτων κι άλλη μία στον παραπόταμό του Ταυρωπό που είχε χαρακτήρα αρδευτικό για την πεδιάδα της Καρδίτσας. Έτσι προέκυψαν το φράγμα των Κρεμαστών, το φράγμα του Καστρακίου και το φράγμα του Στράτου. Στις μέρες μας είναι σε εξέλιξη κι άλλα υδροηλεκτρικά έργα (ένα από αυτά λίγο πιο κάτω από τη γέφυρα ΄΄Αυλακίου΄΄ ) αλλά το μεγαλύτερο ίσως πλήγμα στον ποταμό θα δώσει η εκτροπή του στη Θεσσαλία με το φράγμα της Μεσοχώρας.Ευτυχώς το Σ.τ.Ε. στο οποίο προσέφυγαν οικολογικές οργανώσεις έχει σταματήσει πολλές φορές το ''τερατούργημα'' αυτό, ελπίζουμε να συνεχίσει να το κάνει.Πηγές: Βικιπαιδεία, Ν.Α.Άρτας ,Ν.Α. Ευρ/νιας Οι φωτογραφίες που ακολουθούν εκφράζουν τη χειμωνιάτικη διάθεση του ποταμού ! ή .....μάλλον δηλώνουν το θυμό και την οργή του .. είναι σα να λέει σκεφτείτε το ξανά , δεν αστειεύομαι!!!!!!
φωτο: Dhmotika Athanata Dhmotika
Ασχολίες κατοίκων
Οι κάτοικοι της Ιτέας ασχολούνται κυρίως με τη γεωργία , την κτηνοτροφία και τη μελισσοκομία . Τα προϊόντα που παράγονται , γάλα , τυρί , γιαούρτι , τσαλαφούτι, μέλι , βασιλικός πολτός κλπ. είναι αγνά κι ανόθευτα .
Οι Ιτεάτες ασχολούνται και με την καλλιέργεια κληματαριών . Όχι όμως στη σύγχρονη μορφή της δηλαδή σε αμπέλια , αλλά στην απολύτως παραδοσιακή μορφή της !Δέντρα στο χωριό έχουμε πολλά ..... κάθε δέντρο έχει επάνω του και ένα κλήμα . Έτσι το βρήκαμε από τους προγόνους μας κι έτσι το συνεχίζουμε ! Είναι γνωστή σε όλα τα χωριά ¨¨ ειδικά αυτά του Βάλτου ¨¨ η ποιότητα του τσίπουρου , και του κρασιού που παράγουμε .Δεν είναι και λίγοι αυτοί που ισχυρίζονται πως το όνομα Κρετσίστα προήλθε από μια παραφθορά του αρχικού ονόματος της τοποθεσίας του χωριού που ήταν ΄΄ Κρασίτσα ΄΄ ακριβώς από την μέγαλη της παραγωγή σε κρασί και τσίπουρο .
Η ΠΗΓΗ ΄΄ΚΟΥΡΑ΄΄
Παραδοσιακό σπίτι , υπέροχη κατασκευή , άντεξε τις κακουχίες, τις διαθέσεις του καιρού κι επιμένει.......
Ιτέα Ευρυτανίας Παραδοσιακό σπίτι , πέτρινη εξολοκλήρου κατασκευή , οι τοίχοι και τα χωρίσματα είναι κατασκευασμένα με πέτρα πελεκητή , επίσης η σκεπή έχει χτιστεί με πέτρινες πλάκες που στηρίζονται σε ξύλινα μαδέρια …..άντεξε κακοκαιρίες , χιόνια , παγετούς, σεισμικές δονήσεις και κάθε είδους άλλα φυσικά φαινόμενα αντέχει κι επιμένει. Στην πίσω πλευρά διακρίνονται πρόχειρες κατασκευές που έφτιαξαν οι ιδιοκτήτες για να καλύψουν διάφορες ανάγκες τους , οι οποίες αποτελούν ΄΄παραφωνία΄΄ πλην όμως καλύπτουν ανάγκες των νεότερων ιδιοκτητών του παραδοσιακού σπιτιού .
Ένα ακόμη από τα παραδοσιακά σπίτια ,που συνήθως προσπερνούσαμε αδιάφορα .. Πλέον έχουν μείνει ελάχιστα κι όμως , στέκουν αγέρωχα και επιβλητικά για να μας θυμίζουν ομορφιές, για τις οποίες ποτέ δε δώσαμε σημασία , για να μας υπενθυμίζουν την απαράμιλλη τέχνη ,τις ασχολίες και τον τρόπο ζωής των προγόνων μας…
Ένα ακόμη από τα παραδοσιακά σπίτια ,που συνήθως προσπερνούσαμε αδιάφορα .. Πλέον έχουν μείνει ελάχιστα κι όμως , στέκουν αγέρωχα και επιβλητικά για να μας θυμίζουν ομορφιές, για τις οποίες ποτέ δε δώσαμε σημασία , για να μας υπενθυμίζουν την απαράμιλλη τέχνη ,τις ασχολίες και τον τρόπο ζωής των προγόνων μας…
ΠΛΑΤΕΙΑ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ , ΙΤΕΑ
ιτεα
Η θέα από το χωριό είναι μαγευτική βλέπουμε... δυτικά , τα χωριά του Βάλτου , τον Αχελώο (που ανάλογα τις διαθέσεις του άλλοτε είναι αφρισμένος και άλλοτε ήρεμος και γαλήνιος) , την κοιλάδα του με τα χωράφια του Δρυμώνα και των Βρουβιανών, ανατολικά, χωριά και βουνά της Ευρυτανίας , νότια μέχρι που βλέπει το μάτι, χωριά της Αιτωλοακαρνανίας και το βουνό της Κανάλας, (που με τις απότομες πλαγιές του , μοιάζει σα να θέλει να σταματήσει την ακόρεστη όρεξη των ματιών για νέες εικόνες και τοπία ) βόρεια, χωριά της Άρτας και Βουνά της Καρδίτσας. Στο χωριό λειτουργούν δύο καφενείαόπου μπορεί κανείς να πιει τον καφέ ή το ποτό του. Το ένα απ' αυτά μάλιστα (του Παναγιώτη Ξυραφάκη)λειτουργεί κι ως ταβέρνα ψησταριά , υπάρχει η δυνατότητα σερβιρίσματος φαγητού με ντόπια κι εκλεκτά κρέατα . Υπάρχει και η δυνατότητα κάλυψης κοινωνικών εκδηλώσεων (Γάμοι , βαφτίσια, κλπ) . Μπορείτε επίσης να βρείτε σε πολύ προσιτές τιμές όλα τα προϊόντα κατανάλωσης των μεγάλων σούπερ μάρκετ του κέντρου .
ΑΡΧΑΙΑ ΜΝΗΜΕΙΑ :
-Στη θέση ΄΄Κάστρο΄΄, υπάρχουν ερείπια αρχαίουΚάστρου. Στην περιοχή υπάρχουν δείγματα από κεραμικά θραύσματα. Σε σημεία υπάρχουν ακόμη, άναρχα τοποθετημένες , μεγάλες πελεκητές πέτρες διάσπαρτες στο χώρο . Σημάδια μιας μεγάλης στο παρελθόν οχύρωσης , η θέση δε, είναι ιδανική για την οχύρωση , την απόκρουση επιθέσεων , την επίθεση και την άμυνα στη μάχη σώμα με σώμα. Ιδανική , σύμφωνα με τους κανόνες πολέμου μιας άλλης, μακρινής , υπέροχης , εποχής .... της αρχαίας ελληνικής εποχής . Δυστυχώς από άγνοια , αμέλεια , έλλειψη ερευνών , ενδιαφέροντος της Πολιτείας κλπ. ο χώρος ( ιδιοκτησία- από τα μέσα του 18ου Αιώνα που υπάρχουν γραφές - του Κων/νου . Ξυραφάκη ο οποίος το έδωσε προίκα στο γαμπρό του Γ. Σουφλάκη , για να το αγοράσουν από αυτόν στη συνέχεια ο Βασίλης Φλώτσιος και ο Παναγιώτης Τριαντάφυλλος . ΟΠαναγιώτης Τριαντάφυλλος αργότερα πούλησε το κομμάτι του στον Βασίλη Φλώτσιο ο οποίος απέκτησε όλο το κτήμα. Μετά το θάνατό του περιήλθε στην κατοχή των παιδιών του Θεόδωρου και Δημοσθένη) διαμορφώθηκε κατάλληλα για τις ανάγκες βοσκής και καλλιέργειας. Κατά καιρούς, οι περισσότερες από τις πέτρες του Κάστρου έγιναν(δυστυχώς) πρώτη ύλη για την παραγωγή ασβέστη στα πρόχειρα ασβεστοκάμινα, ή αφού πελεκήθηκαν χρησιμοποιήθηκαν για κατασκευή τοιχίων , κτιρίων κλπ. Πλέον δύσκολα μπορεί κανείς να προσδιορίσει το σχήμα ,το ύψος και το μέγεθος του Κάστρου. Λέγεται πάντως και διαδίδεται μέχρι σήμερα, από γενιά σε γενιά, πως οι τεράστιες πέτρες του προήλθαν από την περιοχή της Αγίας Βαρβάρας Δαφνούλας , και ότι με κάποιο ,άγνωστο μέχρι σήμερα μηχανισμό, μεταφέρθηκαν στο χώρο για την κατασκευή του Κάστρου.
ΑΡΧΑΙΑ ΜΝΗΜΕΙΑ :
-Στη θέση ΄΄Κάστρο΄΄, υπάρχουν ερείπια αρχαίουΚάστρου. Στην περιοχή υπάρχουν δείγματα από κεραμικά θραύσματα. Σε σημεία υπάρχουν ακόμη, άναρχα τοποθετημένες , μεγάλες πελεκητές πέτρες διάσπαρτες στο χώρο . Σημάδια μιας μεγάλης στο παρελθόν οχύρωσης , η θέση δε, είναι ιδανική για την οχύρωση , την απόκρουση επιθέσεων , την επίθεση και την άμυνα στη μάχη σώμα με σώμα. Ιδανική , σύμφωνα με τους κανόνες πολέμου μιας άλλης, μακρινής , υπέροχης , εποχής .... της αρχαίας ελληνικής εποχής . Δυστυχώς από άγνοια , αμέλεια , έλλειψη ερευνών , ενδιαφέροντος της Πολιτείας κλπ. ο χώρος ( ιδιοκτησία- από τα μέσα του 18ου Αιώνα που υπάρχουν γραφές - του Κων/νου . Ξυραφάκη ο οποίος το έδωσε προίκα στο γαμπρό του Γ. Σουφλάκη , για να το αγοράσουν από αυτόν στη συνέχεια ο Βασίλης Φλώτσιος και ο Παναγιώτης Τριαντάφυλλος . ΟΠαναγιώτης Τριαντάφυλλος αργότερα πούλησε το κομμάτι του στον Βασίλη Φλώτσιο ο οποίος απέκτησε όλο το κτήμα. Μετά το θάνατό του περιήλθε στην κατοχή των παιδιών του Θεόδωρου και Δημοσθένη) διαμορφώθηκε κατάλληλα για τις ανάγκες βοσκής και καλλιέργειας. Κατά καιρούς, οι περισσότερες από τις πέτρες του Κάστρου έγιναν(δυστυχώς) πρώτη ύλη για την παραγωγή ασβέστη στα πρόχειρα ασβεστοκάμινα, ή αφού πελεκήθηκαν χρησιμοποιήθηκαν για κατασκευή τοιχίων , κτιρίων κλπ. Πλέον δύσκολα μπορεί κανείς να προσδιορίσει το σχήμα ,το ύψος και το μέγεθος του Κάστρου. Λέγεται πάντως και διαδίδεται μέχρι σήμερα, από γενιά σε γενιά, πως οι τεράστιες πέτρες του προήλθαν από την περιοχή της Αγίας Βαρβάρας Δαφνούλας , και ότι με κάποιο ,άγνωστο μέχρι σήμερα μηχανισμό, μεταφέρθηκαν στο χώρο για την κατασκευή του Κάστρου.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)





Η πλατεία πλέον έχει διαμορφωθεί ,πλακοστρώθηκε και έχουν τοποθετηθεί παγκάκια ,επίσης φυτεύτηκαν πλατάνια κλπ . Ένα στολίδι για το χωριό κι όλη την περιοχή!
